spoon – ページ 414 – 生活の記録

2008年1月31日木曜日

手作りな人たち

ぼくはいつも言っている。
「ギョーザは手作りに限る」
そう、ぼくは病的に手作りが好きなのだ。
たとえば、家に帰って、テーブルにお菓子があった場合。
ぼくは家人にこう聞く。
「ねえコレ、手作りなの？」
「うん、○○さんが作ったの」
「へぇぇ～」
ぼくは喜んでそれを食べる。
しかし、
「○○で買ったの」
となると、ぼくは無言。手をつけないことが多い。
きょうも、お客様から焼きたての食パンを頂いた。もちろん手作り。美味しすぎて食べ始めたらとまらない。ひとりで全部食べてしまった。閉店後、病気で店に来れなくなったお客様の家に珈琲を配達した。帰りに彼女特製の手作りクッキーを頂いた。とても美味しかった。今フト思ったのだが、ぼくはもらってばかりいる。
さて、皇徳寺店で、Ms.ROSEMARYの季節の手仕事展が明日から始まる。展示を終えた今日、早速、手作りの茶香炉3つとお地蔵様が売れたそうだ。皇徳寺店の常連さんが趣味で作った手作りの陶器、コサージュなどの展示即売会。お近くの方は（遠くの方も）、ぜひ寄ってみてください。

2008年1月30日水曜日

貝殻ひろい

夕方、blog「そううつだもの」のあやさんが、フリーペーパー「no request」1号を持っていらした。
収録作品は、短編「貝殻ひろい」

　いつもmistyな雰囲気のあやさん。

2008年1月30日水曜日

ぼくの祭り

だれがそうしているのか知らないが、イヤな天気が続いている。まるで世界のネジを逆に巻いたような空だ。こんな日は、そう、踊るに限る。
おどろよBaby !
Dance！Dance！Dance！
踊れ、狂ったように
　　—————————-
　考えてみると、常識というものは、人間の意識が元型の侵入を受けて混乱しないように、長い歴史をかけてつくりあげてきたようなものである。しかし、近代までは人間は常識のみならず儀式や祭りなどによって非日常の場を設定し、元型との対応をはかってきた。　—　中略　—　しかし、近代になって自我=意識を尊重するあまり、そのような儀式や祭りを非合理なこととして排除したり、拒否したりしてしまった。その結果、元型的イメージが日常の世界において突如として個人に襲いかかるようなことになってきたのである。集団的な祭りをできなくなった現代人は、このために、個人として個人の祭りを日常生活を保ちつつ行うという難しい状況に立たされることになった。
　河合隼雄著「イメージの心理学」　イメージと元型　より引用

2008年1月29日火曜日

全世界は異郷のようなもの

「自分の故郷を愛おしむ者は、まだ未熟者である。どこの土地でも故郷だと思える者は、すでにひとかどの力ある人である。だが、全世界は異郷のようなものだとする人こそ完璧なのである」
この言葉、フランスの中世の哲学者サン・ヴィクトルのフーゴーの言葉だそうです。
おととい、某新聞の「読書」欄に、ジョナサン・コット著『The Search for Omm Sety』（「オンム・セティを探して」）を翻訳した『転生　古代エジプトから甦った女考古学者』というノンフィクションが紹介されてました。ぼくはその内容に興味を持ち、さっそくネットで調べてみました。すると、この本の翻訳者のブログにたどり着き、その紹介記事を読んで、ますますこの本に興味を持ちました。そのブログの中で紹介されているのが、冒頭の言葉です。含蓄のある言葉だと思うのですが、それを深く味わうためにも、ぜひこの本を読んでみたいと思いました。

2008年1月28日月曜日

雨をみていた午後

寒いし、昼間だというのに暗かった。
まるで海の底にいるような一日だった。

2008年1月27日日曜日

妙な喪失感

昨夜、田口ランディさんのブログで、彼女のお父さんが亡くなられたことを知った。1月4日だったそうだ。ぼくは驚き、そして、とても不思議な感じがした。ランディさんのブログはほぼ毎日チェックしていたのだけど、昨年末から更新が止まっていた。ランディさんの記事はメルマガ時代から愛読してたのだけど、特に彼女とお父さんとの格闘？を描いた記事はリアルで印象深かった。今思えば、田口さんのお父さんは「田口ランディ」に含まれていたような気がする。だから、ランディさんのお父さんが亡くなられたことを知ったとき、ぼくは「田口ランディ」も同時にいなくなったような気がしたのだった。これからランディさんはどうなるのだろう。ぼくにとって、田口ランディという作家は特別で不思議な存在だ。
田口ランディさんのHPはこちら
 http://www.randy.jp/

2008年1月26日土曜日